Aktuale

Nisma “Pravo na Vodu” (E drejta për ujë) është një rrjet aktivistësh me idenë e mbrojtjes së burimeve ujore të rrezikuara nga ndotja, privatizimi dhe përdorimi i paqëndrueshëm. Si iniciativë me bazë në komunitet ka arritur të mobilizojnë komunitete të ndryshme lokale. Ata gjithashtu, kanë zhvilluar rrjete me nisma të tjera në rajon për mbrojtjen e natyrës dhe ujit. Për më tepër, ata kanë iniciuar një diskutim me gra nga iniciativat lokale mbi përvojën e grave dhe qasjen ekofeministe brenda lëvizjes së gjelbër. Ne kemi biseduar me Sara Ristic aktivisten nga “Pravo na Vodu”, për të marrë më shumë informacione për punën me komunitetin dhe qasjen e tyre ekofeministe.

Ishte Grundrisse vendi ku, Marksi zhvilloi për herë të parë konceptin e kapitalit dhe e përkufizoi atë si një proces. Brenda këtij procesi, Marksi identifikoi katër faza të realizimit të kapitalit: prodhimin, shpërndarjen, shkëmbimin dhe konsumin. Përgjatë procesit të qarkullimit dhe rrjedhimisht të (vetë) realizimit, në këto katër faza kapitali ndryshon formën e tij. Herë shfaqet në formën e produktit, herë në formën e parave, herë rishfaqet në formën e forcave të prodhimit. Ajo çfarë kapitali e bën kapitalin është fakti se ai nuk largohet kurrë nga cikli: paratë investohen në forcat e prodhimit, forcat e prodhimit përdoren për rritjen e punës shtesë dhe reduktimin e punës së nevojshme; paraja rihyn në cikël përmes riinvestimit ose konsumit pasi shpërndahet (nëpërmjet pagave ose fitimit) e kështu me radhë. Për sa kohë që i gjithë procesi vazhdon të qarkullojë, kapitali tenton të akumulojë më shumë fitim, të ulë sasinë e punës së nevojshme dhe të rrisë sasinë e tepricës punëtore. Prandaj, kapitali ka nevojë për lëvizje dhe zgjerim të vazhdueshëm. Kjo është arsyeja pse disa autorë e përkufizojnë kapitalin si "vlerë në lëvizje".

Viteve të fundit edhe Mali i Zi është përfshirë nga një numër protestash nga banorët vendas kundër ndërtimit të hidrocentraleve.

Aktivistet nga rajoni, Mirishahe Syla, Natasha Gligorijeviq, Nina Pantoviq dhe Gresa Hasa gjatë një tryeze diskutimit të organizuar nga Prizma Medium kanë argumentuar se si ekofeminizmi është ideologji dhe lëvizje që i sheh ndryshimet klimatike, barazinë gjinore dhe padrejtësinë sociale më gjerësisht si çështje të lidhura me dominimin patriarkal në shoqëri

Tashmë janë bërë të shpeshta rastet kur qytetarët mobilizohen kur u cenohet mjedisi në të cilin ata jetojnë pavarësisht që ende ka vetëdije shumë të ultë për rëndësinë e mbrojtjes së natyrës. Në shtetet e Ballkanit, viteve të fundit është dëgjuar shpesh për shembuj të mirë që shpërfaqin mobilizim qytetarë për kauza mjedisore pavarësisht etnisë, fesë, gjinisë apo përkatësisë politike.